2024-03-29T20:01:43Z
https://miqat.hajj.ir/?_action=export&rf=summon&issue=11125
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
تحلیلی معناشناختی از سرزمین مقدس عرفات
اصغر
عزیزی پور
عرفات سرزمینی مقدس و از نمادهای پیچیدة حج است که در طول تاریخ، انسانهای بیشماری با آن در ارتباط بوده و از معارف بیپایانش بهره بردهاند. این سرزمین مقدس، همواره با فراخواندن انسانها به معارف و شناختهای ناب و توحیدیِ خود، مایة هدایت و آشنایی آنان با وظایف اصیل و ذاتیشان گردیده است. اما از آنجا که معارف و اندیشههای عرفات، ژرف و فناناپذیر است، بدیهی است که با گذشت زمان و رشد و شکوفایی اندیشة بشر، پیامها و کارکردهای تازهتری مییابد. شناخت خود، دیگران (دوستان، همراهان، دشمنان و شیاطین)، جهان طبیعت و ماورا و مهمتر از همه، شناخت خداوند متعال، از جمله برجستهترین کارکردها و معارف نمادین این سرزمین مقدس به شمار میرود که در کمال و دستیابی حجگزاران به قرب الهی، نقشی اساسی دارد که نیازمند تحلیل و بررسی است. نوشتار حاضر با رویکردی ارتباطی، به معناشناسی سرزمین مقدس عرفات، به عنوان یکی از نمادهای پیچیدة حج پرداخته و کارکردها و جنبههای نمادین آن را به عنوان راهبردی شناختی برجسته کرده است.
ارتباط
نماد
حج
عرفات
2019
02
20
7
38
https://miqat.hajj.ir/article_85599_e6bacbb8bd05787dd383dacec650c750.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
فرصتآفرینی حج در اندیشة امام خمینی و مقام معظم رهبری
داود
حسینی
حج، از جهات مختلف در سرنوشت مسلمانان تأثیرگذار است و از بُعد اخلاقی و عرفانی، راز و رمزهایی دارد که در کمتر عبادتی میتوان یافت. اسرار و معارف حج میتواند زائر سرزمین وحی را در مسیر سیر و سلوک و عرفان ناب قرار دهد. بُعد اقتصادی حج نیز این ظرفیت را دارد که بازار بینالملل اسلامی را رونق بخشد و اقتصاد کشورهای اسلامی را به سمت شکوفایی رهنمون سازد. و از نظر سیاسی، اجتماع میلیونی مسلمانان از سراسر جهان با زبانها و ملیتهای مختلف در ایام حج و در مکانی خاص؛ یعنی سرزمین وحی، فرصت تصمیمگیریهای مهم را برای نمایندگان بیش از یک میلیارد مسلمان فراهم میکند. آری، حج فرصتی است بیبدیل برای جوامع اسلامی و اینجا است که حضرت امام خمینی1 و مقام معظم رهبری ـ دام ظلهالعالی ـ بر فرصتآفرینی حج تأکید فراوان داشته و دارند. دراین نوشته، با بررسی فرصتآفرینی حج از منظر امام خمینی= و مقام معظم رهبری در دو بُعد اخلاقی و سیاسی، کوشیدهایم با بهرهگیری از پیامهای ایشان به کنگرة جهانی حج و بیاناتشان در جمع کارگزاران حج، این موضوع را در دو بعد اخلاقی و سیاسی بررسی و واکاوی کنیم.
فرصت
حج
اندیشه
حجگزار
2019
02
20
39
66
https://miqat.hajj.ir/article_85601_8c5483ce775959172bc05b5e256133eb.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
بررسی فقهی مرگ نایب در حج
سید تقی
واردی
اگر نایب به هنگام انجام دادن حجّ منوبعنه بمیرد، نیابت وی از دو جهت مورد بحث است: نخست؛ از جهت صحت یا بطلان نیابت که تأثیر بسزایی در اِجزا یا عدم اِجزا از منوبعنه دارد و دوم؛ از جهت استحقاق نایب بر اجرتی که دریافت کرده یا قرار است بعد از عمل دریافت کند.
از جهت اول، اگر مرگ وی پیش از احرام باشد، به اتفاق فقها عمل او باطل است و از منوبعنه مجزی نیست. همچنین اگر مرگ وی بعد از احرام و بعد از ورود به حرم باشد، به اتفاق فقها نیابت وی صحیح است و از منوبعنه مجزی است. ولی در جایی که مرگ وی بعد از احرام و قبل دخول در حرم باشد، اتفاقی بین فقها نیست و از آنان دو قول نقل شده که قول به عدم اِجزا موافق ادله است.
از جهت دوم، اگر نیابت وی برای تفریغ ذمة منوبعنه باشد، استحقاق اجرت وی تابع اِجزا یا عدم اِجزا از منوبعنه است. اما اگر نیابت وی برای انجام دادن خصوص اعمال حج باشد (نه تفریغ ذمه)، دو حالت برای آن متصور است:
1. اگر مقدمات انجام دادن حج (مثل طی مسیر) در اجرت دخالتی ندارد؛ در این صورت، بعد از مرگ نایب، وی مستحق اجرتی نیست.
2. و اگر نیابت وی برای خصوص اعمال حج، با دخالت مقدمات (به نحو مقدمیت یا به نحو جزئیت) باشد، هر مقدار عملی که از نایب برای تحقق حج منوبعنه انجام گیرد، به همان مقدار مستحق اجرت است.
نایب
نیابت
منوبعنه
حج
مرگ نایب
صحت نیابت
اِجزا از منوبعنه
استحقاق اجرت
2019
02
20
67
88
https://miqat.hajj.ir/article_85602_acc77cf19657b2e82a60ca316c0e0496.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
تقریب و همگرایی در اندیشه فقهی امامخمینی(ره)
محمد محسن
حیدری
تقریب و همگرایی از نیازهای اساسی و مهم امروزِ جهان اسلام است. یکی از منادیان وحدت مسلمین و تقریب در جهان اسلام، امامخمینی است. توجه به مسئلة تقریب، افزون بر سیرة عملی امامخمینی، در مباحث علمی و آثار فقهی ایشان نیز متبلور شده است. در این پژوهش با تشریح آرای امامخمینی دربارة ماهیت تقیة مداراتی، حکم تکلیفی و محدودة تقیة مداراتی، اجزای عمل مقرون به تقیه (چه تقیة خوفی، چه تقیة مداراتی) و مشروط نبودن تقیه به عدم مندوحه، و مقایسة این آرا با دیدگاه فقهای دیگر، و اهمیت تقریب و همگرایی در اندیشة فقهی امامخمینی تبیین شده است.
وحدت
تقیه
تقیة مداراتی
اجزا
مندوحه
2019
02
20
89
110
https://miqat.hajj.ir/article_85606_4c04e7fa4059e88de4320fcb8fc85559.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
از سفر حج تا عرفان حج (نظیری نیشابوری)
رسول
جعفریان
«نظیری» نیشابوری و گاه معروف به نظیری مشهدی از شاعران برجسته نیمة دوم قرن دهم و دو دهة نخستِ قرن یازدهم هجری است. مکان تولدش روشن نیست اما وفاتش را میان 1020 تا 1023 نوشتهاند. وی سالها در ایران بود، به نقاط مختلف سفر کرد و عاقبت به هند نزد اکبرشاه و جهانگیر رفت. وی در سال 1002 به حج رفت و برگشت و سالهای پایانی عمر را در گجرات برای تجارت زندگی را سپری کرد.
از اشعارش چنین بر میآید که هرچند بر مذهب امامی است، اما در هند آن هم در دربار اکبر شاه و جهانگیر، تقیه میکرده و اشعاری برای خلفا سروده است. نظیری، قصیدهای دارد که در ایام عزیمت به مکة معظمه سروده است.
نظیری نیشابوری
هند
گجرات
قصیده
مکة معظمه
2019
02
20
111
120
https://miqat.hajj.ir/article_85607_11a99c950b92c56f1d068ee2ea6fc785.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
آشنایی با وضعیت کنونی قربانی در حج (قربانگاه معیصم)
محمدسعید
نجاتی
در این نوشته، به ابعاد مختلف طرح جدید قربانی در معیصم، با استناد به اطلاعات پایگاه اینترنتی این طرح پرداختهایم و به سئوالهایی که در این باره مطرح میشود پاسخ خواهیم داد و در ادامه، به خبری که در یکی از کشتارگاههای روباز این طرح، در موسم گذشته (1439ق.) رخداد، و به مصاحبهای با مسئولان قربانی ایران در حجهای اخیر خواهیم پرداخت. معرفی مراکز توزیع گوشتهای قربانی در عربستان و کشورهای محل توزیع سیستم انتخاب گوسفند، دلیل ارزان تر بودن نرخ قربانی و چگونگی خرید قربانی و آمار قربانی ایران در موسم گذشته و نگاهی اجمالی به همکاری بانک توسعة حج و مسئولان قربانی در ایران و... از موضوعات مهمی است که دراین گزارش به آن پرداخته شده است. این اطلاعات میتواند مستندی باشد برای تعهدات طرف سعودی در ارائه و انجام قربانی.
قربانی
معیصم
منا
حج
مسلخ
2019
02
20
121
147
https://miqat.hajj.ir/article_85608_e2ff7ab8ac5d2bd536a39c04def598e2.pdf
میقات حج
2538-1741
2538-1741
1397
27
106
ارتباط زائر و مزور، از دیدگاه محمد غزالی (با رویکرد نقد وهابیت)
حافظ
نجفی
موضوع زیارت از آغاز اسلام، مورد توجه مسلمانان بوده است. پیامبرخدا9 با توصیة زبانی و عملی به مسلمانان دربارة زیارت، مشروعیت و بایسته بودن آن را از دیدگاه اسلام آشکار ساخت. وجود دلایل فراوان عقلی و نقلی در منابع معتبر شیعه و سنی، به خصوص آثار امام محمد غزالی دربارة حیات برزخی، امکان ارتباط دو سویة زندهها و مردگان با یکدیگر، بهویژه هنگام زیارت و تأثیر پذیری مزور از دعاها و احسانهای زائر، مستمسکی قوی برای نقد دیدگاههای عالمان وهابی استکه با وجود اذعان به حیات برزخی مردگان، بهویژه پیامبران(علیهم السلام)، در عین حال منکر چنین ارتباط و تأثیری هستند. در این مقاله ابتدا چند دسته از روایات مرتبط با عنوان بحثکه مورد پذیرش علمای وهابی است، نقل گردیده، آنگاه دیدگاههای علمای وهابی مبنی بر انکار ارتباط میان مردهها و زندهها به خصوص زیارتکننده و زیارتشونده و مخالفت این دیدگاهها با روایات یاد شده، در بوتة نقد قرار گرفته است.
زیارت
غزالی
برزخ
زندهها
مردگان
تأثیر
زائر
مزور
وهابی
2019
02
20
149
165
https://miqat.hajj.ir/article_85609_05804ecd35ddca70499a944b7a90ffdd.pdf